Wer sich die Frage, was Anbetung ist, nicht stellt, ist entwe­der in der glücklichen Lage, dass sein Gott und Vater ihn als echten Anbeter erkannt hat, oder er ist in der bedauernswerten Situation, dass wahre Anbetung bei ihm nur eine untergeord­nete Rolle spielt. Wenn wir ehrlich sind, müssen wir zugeben, dass viele von uns nicht ganz sicher sind, was wahre Anbetung nun wirklich ausmacht. Benedikt Peters bietet dem Leser eine Orientierungshilfe, diese Fragen schriftgemäß zu klären. Dabei geht der Autor u. a. auf oft vernachlässigte Zusam­menhänge ein wie: "Ritualismus als Ersatz für Anbetung'', "Sinnliche Stimulierung als Anreiz zur Anbetung'', "Errettung und Anbetung'', "Erwählung und Anbetung'' oder "Befähigung zur Anbetung''. (Verlagstext)

Die Pfingstbewegung hat ihre Wurzeln in radikalen Kreisen der amerikanischen Heiligungsbewegung des 19. Jahrhunderts. Charakteristisch für die Pfingstbewegung ist ihre Lehrauffassung von der Geistestaufe und den Geistesgaben. Das vorliegende Buch zeichnet in groben Zügen nach, wer die Schlüsselpersonen waren, die diese Bewegung und ihre Lehrtraditionen maßgeblich prägten.

Mit einem Vorwort von Dr. Wolfgang Nestvogel Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962 – 1965) kam es zu einer Öffnung Roms zu anderen Kirchen und Religionen. Gleichzeitig verstärkte die Papstkirche ihre Anstrengungen zur Neuevangelisierung. Die Vertreter der katholischen Kirche gaben allerdings ihren Anspruch, die Mutter aller Kirchen und höchster Hüter globaler Ethik zu sein, nie auf. Sie suchten in diesem Zuge auch den Schulterschluss mit den Evangelikalen – vor allem mit Charismatikern. In jüngster Zeit nehmen viele von ihnen die ausgestreckte Hand Roms dankbar an, ohne zu reflektieren, welche Gefahren damit verbunden sind. Die vorliegende Schrift will auf die Hintergründe dieser Entwicklungen aufmerksam machen sowie auf aktuelle Ereignisse hinweisen, die mit dem katholischen Mission Manifest (Johannes Hartl, Bernhard Meuser etc.) verbunden sind. Wache Christen und Verantwortliche der Gemeinden finden hier wichtige Informationen. (Verlagstext)

Wenn es um das Thema »Zeichen und Wunder« geht, sind die Menschen heute irritiert. Viele streiten vehement die Existenz von Wundern ab und versuchen sogar, die Wunderberichte aus der Bibel wissenschaftlich zu erklären. Andere erzählen von Zeichen und Wundern Gottes, die sie selbst erlebt haben, und dass Gott zu ihnen persönlich gesprochen habe. Was ist nun richtig? Was ist der Zweck der Zeichen und Wunder? Haben Zeichen und Wunder aufgehört? Gibt es noch Krankenheilungen? Können heute noch Dämonen ausgetrieben werden? Benedikt Peters geht diesen und anderen Fragen zu diesem Thema auf den Grund. Dabei verwendet er viele Beispiele aus der Bibel und geht besonders auf einige Zeichen und Wunder im Leben Jesu und der Apostel ein. Peters erklärt uns auch den Zweck von Zeichen und Wundern. Und er berichtet von verschiedenen Wundern aus dem Leben. Dieser Gott, der täglich Wunder wirkt, versetzt uns in Erstaunen und Begeisterung über Ihn. (Verlagstext)

Überarbeitete Neuauflage! Weltweit werden heute über 7000 verschiedene Sprachen (ohne Dialekte) gesprochen. Der Mensch besitzt die Fähigkeit, sich durch artikulierte Laute differenziert auszudrücken. Im Tierreich gibt es dazu keine Parallelen. Diese Feststellungen wecken Fragen: Woher kommen die Sprachen ? Hat es eine Sprachevolution von Urlauten bis hin zu modernen Sprachen gegeben? Sind die ältesten Sprachen der Welt primitiver als moderne Sprachen des 21. Jahrhunderts ? Sind Sprachen von Eingeborenen im Vergleich zu den Sprachen des Abendlandes » unterentwickelt « ? Kann man in den Sprachen, deren Geschichte über Jahrtausende hinweg dokumentiert ist, eine allmähliche Aufwärtsentwicklung feststellen ? Der Autor zeigt: Die dokumentierten Fakten der Sprachwissenschaft widersprechen einer Sprachentwicklung im Sinne der Evolutionslehre. Die Geschichte von der Sprachverwirrung in Babel ist kein Mythos. Sie muss von der Linguistik ernst genommen werden. (Verlagstext) Aus dem Inhalt: Einleitung Einführung in das Phänomen der menschlichen Sprachen Der Ursprung der Sprachen aus der Sicht der Evolutionslehre Der Ursprung der Sprachen aus der Sicht der Bibel Methodik einer Konfrontation zwischen Schöpfung und Evolution Erste Untersuchung: Die ältesten Sprachen der Welt Zweite Untersuchung: Sind die Sprachen der Eingeborenen primitiv? Dritte Untersuchung: Zur Geschichte der Sprachen – Evolution oder Devolution der Formenlehre? Diskussion Zum Phänomen des Sprachenredens im NT Ergebnisse der vorliegenden Forschungsarbeit Im Anfang war das Wort

Der Rockmusiker Jimmy Hendrix sagt: »Bestimmte Stimmungen [›atmospheres‹] werden durch Musik erzeugt, denn Musik hat eine nur ihr eigene Spiritualität. Du kannst die Leute mit Musik hypnotisieren, und wenn du sie an ihrem schwächsten Punkt erwischst, kannst du ihnen in das Unterbewußtsein predigen, was wir ihnen sagen wollen.« (Zitiert aus Rudolf Ebertshäuser: Charismatischer "Lobpreis" - Fremdes Feuer im Heiligtum Gottes, Seite 36-37). Musik hat ihre Wirkung, auch in christlichen Gemeinden. In diesem Buch, dass in den nächsten Wochen neu erscheinen wird, werden die charismatischen »Lobpreis«-Lieder gründlich und kritisch untersucht. Der Verfasser, selbst ehemaliger Charismatiker, belegt mit zahlreichen biblischen Argumenten sowie Beispielen und Zitaten, daß dieses Liedgut sowie die damit verwandte »christliche« Rock- und Popmusik einen verführerischen, für christliche Gemeinden und einzelne Gläubige geistlich schädlichen Einfluß ausübt. Im Teil I. findet der Leser auf 117 Seiten eine übersichtliche Darstellung der Problematik charismatischer Lieder; im Teil II. wird gezeigt, was die Bibel über Anbetung und Musik lehrt, und im Teil III. finden sich viele aufschlußreiche Zitate und Zusatzinformationen zum Thema. Alle interessierten Christen, insbesondere Gemeindeverantwortliche, Chorleiter und Jugendleiter, erhalten mit diesem Buch fundierte biblische Einschätzungen und wichtige Fakten zu einem leider immer noch sehr aktuellen Thema. Dieses Buch ist eine stark erweiterte und gründlich überarbeitete Neuausgabe des 2003 erschienenen Titels Fremdes Feuer im Heiligtum Gottes. Der charismatische „Lobpreis“ aus biblischer Sicht. (Verlagstext) .embed-container { position: relative; padding-bottom:56.25%; height:0; overflow: hidden; max-width: 100%; } .embed-container iframe, .embed-container object, .embed-container embed { position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;}

Okkultismus und Spiritismus prägen Menschen. Selbst wer zu Jesus gefunden hat, ist von einer etwaigen okkulten Vergangenheit her oft gezeichnet. Die Autoren klären auf der Suche nach wirksamer, biblisch fundierter Seelsorge über haarsträubende Praktiken und irreführende Meinungen auf. (Verlagstext)

Verlagstext: Ohne jede Zweideutigkeit nimmt dieses Buch zu einem ebenso aktuellen wie umstrittenen Thema Stellung. Lebendig und kurzweilig geschrieben ist das Buch ebenso leicht zu lesen wie eine Abenteuergeschichte. Eigentlich ist es tatsächlich das Doktrinabenteuer des Zungenredens, das uns erzählt wird. Von seinem persönlichen Erkenntnisweg ausgehend, präsentiert uns der Autor eine objektive Studie des Zungenredens. Die sprühende Begeisterung des Autors lässt einen fast vergessen, dass sein Buch eine ernsthafte, vertiefte und umfassende Bibelstudie ist, bei der kein einziger Blickwinkel übergangen wird. Er umgeht die Falle der subjektiven Erfahrungen, um uns unermüdlich zu dem unerschütterlichen Felsen des Wortes Gottes zurückzuführen. Wenn aus seiner Feder manchmal Ironie fließt, so achtet der Autor darauf, dass das Lachen der Leser immer auf seine eigenen, und nicht auf Kosten anderer geht. Aber der größte Verdienst des Autors ist, dass er nicht nur den Mechanismus des Irrtums von innen her aufgedeckt hat, sondern zugibt, einst selbst Opfer dieses Irrtums gewesen zu sein. Dieses Buch wird niemanden gleichgültig lassen.

Hörprobe Rudi Holzhauer hat ein dreiteiligen Zeugnis Ende der 80er-Jahre auf Band aufgenommen. Die Audio-Qualität ist recht gut, man versteht ihn ohne Probleme. Die Aufnahme ist mono.   Inhaltsübersicht: I. Teil 1. Geschichtliches 2. Pers. Zeugnis 3. Versuch einer Klärung a) Das Pfingstereignis b) Die Korinther-Situation II. Teil c) Das Aufhören der Inspirationsgaben nach 1Kor 13,8 d) Die Geistestaufe III. Teil 4. Die Unterscheidung der Geister 5. Die Verantwortung der Ältesten   Hier einige Zitate aus dem Zeugnis:   Teil 1: Zeugnis   Was die endzeitliche Verführung so schwer durchschaubar macht, ist die Tatsache, dass sie in scheinbar urchristlicher Vollmacht auftritt und mit der Bibel in der Hand Richtigkeiten verkündet und demonstriert, die eine liberale und rationalistische Lehrauffassung als parapsychologische Erscheinung abgetan und eine pietistische Frömmigkeit vergeistigt hat. Der Schwarmgeist lebt immer von den Unterlassungssünden der Väter. Gerade darin ist sein Erfolg begründet. Wo der Irrtum mit hohem Wahrheitsgehalt vermischt ist, besitzt er die größte Überzeugungskraft.   Jeder Irrtum gründet sich auf Schriftteile, nur die Wahrheit beruht auf dem Schriftganzen, das aber entsprechend der fortlaufenden Offenbarung heilsgeschichtlich geordnet, gesehen und verstanden werden muss; d.h. alle Aussagen der Schrift sind zwar gleichwertig, aber nicht auf jeder heilsgeschichtlichen Ebene.   Teil 2: Kennzeichen einer Infizierung vom Schwarmgeist   1. Überhebliches Sendungsbewusstsein, das bis zum Fanatismus gehen kann, verbunden mit versteckter oder offener Unaufrichtigkeit gegen sich selbst und andere. Seine geistlichen Fortschritte misst man gerne an den offensichtlichen Unvollkommenheiten und Untugenden der anderen, die nicht so begnadet, bibeltreu und gehorsam sind wie man sich selber hält. Das führt zu Unbarmherzigkeit mit den Schwachen und Sündern und zum Pharisäismus.   2. Der Heilige Geist wirbt und wirkt still und sanft, aber klar und bestimmend. Er lässt dem Menschen die freie Entscheidung, ob er auf seine Mahnungen eingehen will oder nicht. Der Schwarmgeist dagegen wirkt ungebärdig, rechthaberisch, aufgebläht, gewalttätig und drängelnd. Er lässt keine Zeit zur Überlegung; er fordert Ausschaltung des Verstandes und willenlose Unterwerfung.   3. Der Heilige Geist überführt uns selbst, den Einzelnen von Sünde in unserem Gewissen. Der Schwarmgeist deckt bei anderen brutal Sünden auf und scheut sich nicht, Sündenbekenntnisse zu erzwingen (siehe Spätregengemeinden).   4. Der Heilige Geist lässt sich prüfen (1Kor 14,29) und er erwartet, dass der Mensch ebenfalls sich prüfen lässt. Der Schwarmgeist will keine Prüfung; er hält sich für den Geist Gottes und unfehlbar. Er duldet keinen Widerspruch. Ich habe es erlebt, dass er dem Widersprechenden im Namen Jesu zu schweigen gebietet. Der unter dem Schwarmgeist Stehende ist sich seiner Sache ganz gewiss und sicher.   5. Der Heilige Geist macht bescheiden und demütig. Er führt zu einem tiefen Sündenbewusstsein. Er sucht nur die Ehre seines Herrn, aber keinen Eigenruhm. Der Schwarmgeist tritt selbstbewusst und hochmütig auf. Er führt in den Wahn der Sündlosigkeit und prahlt gerne mit wunderbaren Erlebnissen und schwelgt in Erfolgsmeldungen. Seine geistlichen Erfahrungen sind ihm göttliche Bestätigung, beflügeln seinen fleischlichen Expansionsdrang.   6. Der Heilige Geist verherrlicht Christus und sein Erlösungswerk. Der Schwarmgeist dagegen verherrlicht Menschen und führt ihm ergebene in Menschenabhängigkeit.   7. Der Heilige Geist mahnt zur Liebe und Einheit unter den Geschwistern. Der Schwarmgeist bewirkt Spannungen und führt zu immer neuen Spaltungen.   8. Der Heilige Geist ist ein Geist der Wahrheit. Der Schwarmgeist neigt zu Unwahrhaftigkeit und zu Übertreibung. Er erweckt bewusst den Eindruck besonderer Geistlichkeit und Begnadung.   9. Einer meiner Freunde, ein ehemaliger Pfingstprediger, nennt die ehrfurchtslose, plumpe Vertraulichkeit zu dem heiligen Gott und die oberflächliche Bußgesinnung als ein auffälliges Kennzeichen des Schwarmgeistes. Fast übergangslos verwandelt der Schwarmgeist den Sklaven der Sünde, z. B. Drogensüchtige, in  einen geistlichen Kraftprotz, dem enthusiastische Erfahrungen wichtiger sind als die gebotenen Ordnungen eines geistlichen Wandels nach der Schrift. Hier kann man wirklich sagen: Vom Drogenrausch zum Jesusrausch.   10. Der schwärmerische Mensch wirkt selbst im Namen Jesu (Mt 7, 21/23). Das dreimalige „haben wir nicht“ ist Ausdruck selbstbewusster Leistung. Der geistliche Mensch wird von Gott gebraucht; Gott wirkt durch ihn (Apg 14,27; 15,12). Da heißt es „und sie (Paulus und Barnabas) verkündigten, wieviel Gott, der mit ihnen war, getan hatte.“ Das ist der Unterschied.   11. Der Heilige Geist verbindet sich mit dem Geist des Glaubenden. Er bezeugt sich in unserm Geist (Rö 8,16). Er bewirkt die Umwandlung vom seelischen Menschen zum Geistesmenschen. Der Schwarmgeist knüpft nicht im Geist sondern in der Seele an. Daher die emotionalen seelischen Berauschungen der Begeisterung bis hin zu ekstatischen Erscheinungen. Begeisterung ist immer ein Zeichen von Geisterwirkung, ob sich das bei Sportveranstaltungen, Popmusik, politischer Demagogie oder bei religiösen Kundgebungen äußert, ist gleichrangig. 12. Der Heilige Geist ist ein Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit oder Zucht (2Tim 1,7), d.h. Kraft zum Widerstand gegen Sünde und Weltförmigkeit; Liebe in Bezug auf die Gesinnung Jesu Christi; Besonnenheit bedarf es in wachender Verantwortung den Mächten der Finsternis gegenüber, die durch ihre Verführungskunst den geistlichen Wandel der Gemeinde innerhalb der Welt zu stören und zu verhindern suchen. Die Besonnenheit oder Zucht will uns zu einem Wandel im Geist befähigen, der die Lüste des Fleisches überwindet (Gal 5,16). Der Schwarmgeist hingegen führt zu einer verschwommenen, seelischen Liebesduselei, die kaum noch ordnende Schranken kennt und nicht selten im grobstofflichen Fleischeswesen endet.

Verlagstext: In der evangelikalen Landschaft wächst die Sehnsucht, Gott nicht mehr nur in der Bibel zu finden und zu verstehen, sondern ihn sinnlich zu erfahren, zu spüren und zu fühlen. In Anlehnung an das Motto einer Möbelhauskette fragt Thorsten Brenscheidt im Buchtitel: „Spürst du Gott schon oder liest du noch die Bibel?“ Damit greift er aktuelle Trends zu diesem Thema auf und untersucht das Gottesbild einiger Bestsellerautoren wie Sarah Young, Joyce Meyer und andere. Folgende Fragen sollte sich jeder Christ stellen: Redet Gott auch heute außerhalb der Bibel? Gibt es fortwährende oder sogar neue Offenbarungen? Das Buch gibt biblisch fundierte Antworten und ist zudem ein praktischer Ratgeber für ein solides und zugleich erweckliches Glaubensleben.Die ersten 33 Seiten: .embed-container { position: relative; padding-bottom:56.25%; height:0; overflow: hidden; max-width: 100%; } .embed-container iframe, .embed-container object, .embed-container embed { position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;}

Klappentext: Rudi Holzhauer hat in der Auseinandersetzung mit neucharismatischen Aufbrüchen eine wegweisende Schrift vorgelegt. Nach seiner Bekehrung zu Jesus Christus sehnte er sich bald nach inniger Gemeinschaft mit seinem Herrn. In der charismatischen Bewegung hoffte er Erfüllung seiner Wünsche zu finden. Der Verfasser hat die Tiefen einer satanischen Verführungskunst erfahren und zeigt den Weg zur befreienden Hingabe an Jesus Christus. Ein hilfreiches Lebenszeugnis, durch das Christen gewarnt und im Glauben gefestigt werden.