Rinne: Leitung durch Älteste

9,90 €*

Artikelnummer: 176339

Herausgeber: Betanien Verlag

Gewicht: 0.156 kg

Dieses Buch ist ein Band der Reihe 9 MERKMALE GESUNDER GEMEINDEN, die jeweils eines dieser Merkmale behandeln. Dieser Band zeigt, was die Bibel über Gemeindeleitung lehrt und wie der Hirtendienst für die Herde Gottes ausgeübt wird.

„Jeramie Rinne gelingt es Ältesten vor Augen zu führen worin ihre Berufung liegt: Hirten der Gemeinde zu sein—mit Jesus Christus ihrem Oberhirten als Vorbild. Herausfordernd. Ermutigend. Biblisch. Aufschlussreich. Segen spendend für jede Gemeinde, deren Ältesten sich dieses Buch zu Herzen nehmen.“
Dr. Kai Soltau; Dozent für Biblische Studien; Evangelikale Akademie (Wien)

„Der Autor entfaltet mit großer Frische und Klarheit das, was die Bibel über die Person und die Tätigkeit des Gemeindeältesten sagt, und das auf enorm hilfreiche Weise. Dieses Buch können Älteste gemeinsam lesen und gemeinsam davon profi tieren, und der Gemeinde wird die Lektüre helfen, konkret für die Leiter zu beten und sie zu unterstützen, sodass ihr Dienst keine Last, sondern eine Freude sein wird.“
ALISTAIR BEGG, Senior Pastor der Parkside Church in Cleveland, Ohio

„Sehnen Sie sich nach einer gottesfürchtigen Gruppe geistlich reifer Männer in Ihrer Gemeinde, die der Gemeinde damit dienen, sie zu hüten, zu lehren, zu trainieren und zu Jüngern zu machen? Biblisch scharfsinnig, voller Weisheit und Wärme, behandelt dieses kurze Buch die Team-Natur der Gemeindeleitung. Es steckt voller Herausforderungen, Ermutigungen und Wegweisungen.“
TONY PAYNE, Co-Autor von „Das Spalier und der Weinstock“

Leseprobe:

Ausrichtung:	reformatorisch
Erscheinungsdatum:	27.04.2017
ISBN:	9783945716397
Untertitel:	Wie man Gottes Volk wie Jeus als Hirten leitet
Einband:	Paperback
Seiten:	100, 144

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30. Mai 2017 18:43

Hirten sind die Exekutive, nicht die Legislative

Unser Kommentar: Das Buch "Leitung durch Älteste", das Teil der Buchserie "9 Merkmale einer gesunden Gemeinde" ist und von Jeramie Rinne geschrieben wurde, richtet sich zwar in erster Linie an (anstrebende) Älteste/ Hirten (= Pastoren)/ Aufseher einer Gemeinde (wie er darlegt, sind diese Bezeichnungen Synonyme voneinander), doch dem Autoren nach ist dieses Buch auch für diejenigen gedacht, die Teil einer Gemeinde sind und die Aufgaben und Herausforderungen ihrer geistlichen Leiter besser verstehen wollen. Meiner Meinung nach (ich gehöre offensichtlich zur zweiten Gruppe) trifft das zu. Das Buch zeigt die verschiedenen Dienstbereiche auf, die Gemeindeälteste betreffen, angefangen vom Predigen über einen gottesfürchtigen Charakter bis hin zum Gebet, was zwar das letzte Thema im Buch ist, aber Rinne zufolge das "Betriebssystem" ist, auf dem die Ältesten-Apps laufen. Außerdem schreibt Rinne, dass es für einen Ältesten essentiell ist, viel Zeit mit den Gemeindegliedern zu verbringen und metaphorisch gesagt nach Schaf zu riechen. Desweiteren legt er überzeugend dar, weswegen es wichtig ist, mehrere Hirten in einer Gemeinde zu haben, die sich als Team gegenseitig in ihren Stärken ergänzen, aufeinander aufpassen und auch Hirten füreinander sind. Der Autor schreibt, dass Hirten natürlich einen gottesfürchtigen Charakter haben müssen (s. Tit 1 und 1Tim 3). Dem Punkt der Christusähnlichkeit ist ein ganzes Kapitel gewidmet - selbstverständlich, schließlich ist Christus das Haupt der Gemeinde (Kol 1,18) und der Untertitel des Buches lautet "Wie man Gottes Volk wie Jesus als Hirten leitet". Wie auch schon in den beiden bereits erschienenen Büchern der Serie, die von Jonathan Leeman verfasst wurden, ist auch Rinne der Ansicht, dass der Kongregationalismus ein gutes Instrument ist, die Gemeinde zu führen. Seiner Meinung nach sollte die Gemeinde Entscheidungen treffen; dadurch können die Ältesten Geduld lernen und nicht die Macht an sich reißen (S. 76). Rinne ist der Meinung, dass diese Art der Gemeindeführung Vertrauen zwischen Ältesten und Mitgliedern schafft, da die Ältesten den Mitgliedern vertrauen. Dennoch sehe ich darin keine biblische Argumentation, er legt hier lediglich seine Sicht und Erfahrungen dar. Vielmehr sollten die Ältesten bereits demütig und nicht herrschsüchtig sein (vgl. wiederum Tit 1 und 1Tim 3) und miteinander Entscheidungen treffen, die sie dann -je nach Auswirkung auf die Gemeinde- erklären und vertreten. Ein ganzes Kapitel ist dem Thema "Leiten ohne zu herrschen" gewidmet. Es zeigt, wie nötig es ist, Älteste einzusetzen, die sich vorher bereits bewährt haben und in Demut geübt sind. Ein Satz, der das Thema gut zusammenzufassen scheint: "Älteste sind die Exekutive, nicht die Legislative." (S. 75, zitiert von Mark Dever). Indem sie keine eigenen Gebote aufstellen, sondern Gottes Wort hochhalten, stellen sie sich selbst unter Gott und zeigen, dass Gottes Wort maßgebend ist und nicht ihre eigene Meinung. Dieses Buch ist sehr empfehlenswert, es deckt viele Aufgabenbereiche von Ältesten ab und weist auf mögliche Baustellen hin, an denen die Pastoren in der Gemeinde arbeiten müssen, so z.B. auch an sündigenden, umherstreifenden, hinkenden, streitenden und beißenden Schafen (S. 58-63). Dazu gibt Rinne wertvolle Tipps, die vielleicht nicht alle neu sind, aber dennoch biblisch und gut. Das Layout ist auch wie bei den anderen Büchern der Reihe schön und übersichtlich; es gibt kaum Rechtschreib- oder Grammatikfehler, was das Lesen erheblich angenehmer macht. Für Älteste, angehende Älteste und auch Gemeindemitglieder sehr empfehlenswert!

6. Juni 2020 12:26

Dienst als Hirtenältester

Unser Kommentar: In den letzten Jahrzehnten ist vermehrt wieder ein Hinwenden zu biblischen Strukturen in Bezug auf die Gemeinde zu erkennen. Älteste, Hirten bzw. Gemeindevorsteher sollen dabei aber nicht die Erfahrungen aus dem Berufsleben in die Gemeinde Gottes übertragen. Deshalb möchte Jeramie Rinne mit „Leitung durch Älteste“ kurz und bündig eine biblische Aufgabenbeschreibung für das biblische Amt des Ältesten liefern. Manche evangelikale Kreise wehren sich strikt gegen das Ältestenamt. Es wird damit argumentiert, dass es keine Apostel mehr gibt, die Älteste einsetzen könnten. Zudem besitzt die Gemeinde Jesu das vollendete Wort Gottes und benötigt keine weitere Hilfestellung. Der Autor selbst war erstaunt, „wie viel die Bibel darüber zu sagen hat, denn nahezu alle neutestamentlichen Autoren wenden sich an Älteste“. Doch schon im ersten Kapitel wird deutlich, dass neben den biblischen Vorgaben, der inneren Bereitschaft auch die Erkenntnis der Ortsgemeinde gegeben sein muss, um dieses Amt auszuführen. In den nun folgenden Kapiteln beleuchtet Rinne die Merkmale des Ältesten. Dabei wird er nicht müde zu betonen, dass die „Gemeinde oft durch ihre geschäftliche und institutionelle Brille“ blickt und so die Ortsgemeinde zu einem wirtschaftlich funktionierenden Organismus ausarbeiten. Anschaulich dargestellt wäre dies so: • Älteste = Aufsichtsrat • Pastor = CEO • Personal = Videpräsident • Mitglieder = Aktionäre • Besucher = potentielle Kunden Wer solch ein Modell denkt übersieht aber, dass Älteste auch Pastoren sind. Darauf legt das Neue Testament großen Wert. Gerade die Hirten-Symbolik ist ein wichtiges Bild, um das biblische Bild der Ältestenschaft zu charakterisieren. Die wohl wichtigste Botschaft über Älteste ist die, dass Männer Gottes Hirten seien müssen. Die „Kernaufgabe besteht darin, die Gemeindeglieder zu weiden und zu hüten“. Somit sind Älteste in ihrer Funktion „Unterhirten, die dem Guten Hirten dienen, indem sie seine Schafe leiten […] und zu christlicher Reife führen“. Des Weiteren spricht sich Rinne für eine Beteilung am Lehrdienst aus. „Wenn du Ältester bist, musst du anfangen, die Bibel auszulegen“. Hierbei betont er neben dem Engagement auf der Kanzel auch die Fähigkeit, die Gemeinde vor falschen Lehren zu schützen. Diese Funktion führt dann auch in den seelsorgerlichen Aspekt, da Älteste denjenigen nachgehen müssen, die von der Gemeinde „wegstreunen“. Diese Rolle gehört zum „Kern der Hirtenarbeit“. Hilfreich für Gemeindeälteste sind die fünf verschiedenen Arten streunender Schafe, die helfen, den Blick des Einzelnen für die Gesamtheit zu schärfen. Damit diese Aufgabe gelingt, betont Rinne das Thema der Leiterschaft. Schließlich geht es nicht darum zu herrschen, sondern zu dienen. Die sechs angeführten Verhaltensregeln sind gute Eckpfeiler, um sowohl die Gemeinde als auch Ältesten Richtlinien mit auf den Weg zu geben. Älteste sind nicht auf sich allein gestellt, sondern Gott betont das Team. Das Neue Testament hebt gerade im Hinblick auf Führungsaufgaben immer wieder die Mehrzahl hervor und meidet die Einzahl. „Jede Versammlung hatte ihr eigenes Hirtenteam“. Und wem sollte dieses Team am besten folgen? Richtig, dem Vorbild schlechthin: Jesus Christus. „Ein Ältestenjob beinhaltet Leitung durch Sein ebenso wie Leitung durch Tun“. Von daher müssen Älteste sowohl in der persönlichen zum Herrn hin wachsen als auch die Gemeinde zu ihm führen. Im vorletzten Kapitel ermutigt Rinne nach all den Leitlinien dazu, für die Herde einzutreten. Und das wiederum braucht viel Kraft. Deshalb rät der Autor: „Aufseher beten nicht nur, um wie Christus leiten zu können; wir beten, weil wir Jesus brauchen, dass er die Hirtenarbeit durch und an uns verrichte“. Vor diesem Hintergrund betont der Verfasser die Bedeutung des Gebets für Älteste. Im Schlusswort betont Rinne den Ewigkeitswert des Hirtendienstes, denn Gottes Wort spricht denen Lohn zu, die sich für diese Aufgabe in den Dienst stellen lassen. Das Buch ist eine wirkliche gelungene Darstellung dieser wichtigen Aufgabe in einer Ortsgemeinde. Nicht nur die vielen Anregungen und Tipps, sondern vor allem der biblische Bezug zeigen auf, welche Verantwortung solch ein Amt besitzt. Alexander Strauch wird im Buch zitiert und es empfiehlt sich, dessen Standardwerk „Biblische Ältestenschaft“ hinzuzunehmen, um weitere Aspekte des Hirtenältesten zu vertiefen. Insgesamt liegt eine überzeugende und praxistaugliche Ausarbeitung vor, die jedem Bruder, der solch ein Amt anstrebt oder in diesem bereits steht, hilft, um die Herde zu hüten und dem Oberhirten treu nachzufolgen. Deshalb klare Kaufempfehlung.